MODELO DE PENSAMIENTO ETICO

La ética fue desarrollada en la antigua Grecia alrededor del siglo VI a.C. en donde se enfocaron básicamente en la busca de la felicidad y la felicidad para ellos era el reflexionar. Entre las primeras escuelas que se desarrollaron en la antigua Grecia fueron los Sofistas quienes predicaban sus enseñanzas sobre lógica, retorica y moral a cambio de bienes económicos. Pitágoras el cual era una de ellos sostenía que  el juicio humano es subjetivo y que la percepción de cada uno sólo es válida para uno mismo. Sócrates se impuso a los sofistas ya que consideraba que la virtud es conocimiento; la gente será virtuosa si sabe lo que es la virtud, y el vicio, o el mal, es fruto de la ignorancia.

200 años después apareció platón el cual consideraba que el bien es un elemento esencial de la realidad. El mal no existe en sí mismo, sino como reflejo imperfecto de lo real, que es el bien. Años después aparece la escuela denomina estoica los principales filósofos estoicos fueron Zenón de Citio, Cleantes y Crisipo de Soles. En Roma el estoicismo resultó ser la más popular de las filosofías griegas y Cicerón fue, entre los romanos ilustres, uno de los que cayó bajo su influencia. Sus principales representantes durante el periodo romano fueron el filósofo griego Epicteto y el emperador y pensador romano Marco Aurelio. Según los estoicos, la naturaleza es ordenada y racional, y sólo puede ser buena una vida llevada en armonía con la naturaleza.

El Epicureísmo desarrolló un sistema de pensamiento, más tarde llamado epicureísmo, que identificaba la bondad más elevada con el placer, sobre todo el placer intelectual y, al igual que el estoicismo, abogó por una vida moderada, incluso ascética, dedicada a la contemplación.  Pensaban que era mejor posponer el placer inmediato, en vistas de alcanzar una satisfacción más segura y duradera en el futuro. Después fue desarrollada la ética Aristotélica los cuales plantearon el ultimo fin de todo ser viviente es encontrar la felicidad así como que la voluntad es el apetito derivado del conocimiento intelectivo y que una vez que es conocido el bien, uno no es libre de desearlo o no. Además de la definición del “justo medio” el cual es un punto medio oscilante entre límites pasionales que varían de individuo a individuo.

Ya entrados en la edad media el ser humano cambio su forma de percibir las cosas ya que consideraban que dios era el centro del universo y por lo tanto también de su vida, así que los enfocaron su pensamiento en como llegar a el. A esta forma de pensar se le es llamado ética cristiana o escolástica. Se fundamenta en que el hombre es dependiente de Dios y no puede alcanzar la bondad por medio de la voluntad o de la inteligencia, sino tan sólo con la ayuda de la gracia de Dios. Las virtudes más importantes era: la humildad,  la continencia,  la benevolencia y la obediencia.

Entre los filósofos mas importantes de esta época se encuentra San Agustín el cual concluyo que Dios es el bien supremo e inmutable, del cual proceden todos los demás bienes espirituales y corporales. Todo lo que hizo de la nada está sometido a la mutualidad y al cambio. Así como que El pecado no consiste en el deseo de una naturaleza mala, sino en el abandono de  otra más excelente, de manera que esa misma preferencia es el mal o el pecado y no la naturaleza, de la cual se abusa al pecar.

Otro filósofo importante fue santo Tomas de Aquino el cual llego a la conclusión de que la doctrina moral descansa en la metafísica del bien y del fin. Que las criaturas proceden de Dios; son buenas en cuanto que “son”, en cuanto participan del ser, y son para dar gloria a Dios al asemejarse a El. Y que la metafísica del ser permite entender la razón profunda del primer mandamiento, raíz de toda la moral natural.

Muchos se opusieron a la doctrina cristina por lo que se creo la reforma. El pensador más destacado de esta doctrina fue Martin Lutero el cual consideraba que todos los santos son un invento pues entre el hombre y Dios no debería existir ningún intermediario. Además de también negar la existencia del purgatorio, porque para el la salvación viene solo con la fe.

Tiempo después aparece la denominada ética secular. Los pensadores mas sobresalientes fueron: Hobbes atribuye la mayor importancia a la sociedad organizada y al poder político.  La gente busca seguridad, participando en un Contrato Social en el que el poder original de cada persona se cede a un soberano, que a su vez regula la conducta.

J. Locke afirmaba que el fin del contrato social era limitar el poder absoluto de la autoridad y, por lo tanto, promover la libertad individual.

B. Spinoza consideraba que la razón humana es el criterio para una conducta reta.  Sólo las necesidades e intereses humanos determinan lo que se considera bueno o malo.  La razón es necesaria para refrenar las pasiones y alcanzar el placer y la felicidad, evitando el sufrimiento.

Arturo Schopenhauer definió que la voluntad es la esencia originaria y la fuente originaria del ser.

Las filosofías éticas anteriores a Darwin fueron:

D. Hume y A. Smith, identificaron lo bueno con aquello que produce sentimientos de satisfacción y lo malo con lo que provoca dolor.

JJ Rousseau; el Hombre es bueno por Naturaleza. Lo natural es la igualdad absoluta entre los hombres.  El hombre ha nacido libre y cualquier sujeción a una autoridad es antinatural. El fin supremo del hombre es la conservación de la propia vida y de los propios derechos esenciales. Se trata de volver al estado de naturaleza, dentro de una sociedad en la que se pueda vivir con sinceridad.

I.Kant: la Crítica de la Razón Práctica; ¿Qué debemos hacer? La moralidad de un acto no depende de la materia, sino de la “forma” o intención del sujeto.  Esa buena voluntad consiste en hacer las cosas”por respeto al deber”.

Con la llegada de la ilustración la concepción del hombre hacia el mundo natural cambio ya que empezaron a considerar al ser humano como el centro del universo entre los pensadores mas influyentes del siglo XIX se encuentran los siguientes:

G. Hegel afirmó que la moral no es el resultado de un contrato social, sino un crecimiento natural que surge de la familia y culmina, en un plano histórico y político, en el Estado prusiano de su tiempo.

Ch. Darwin con su teoría de la evolución define que la moral es sólo el resultado de algunos hábitos adquiridos por la humanidad a lo largo de la evolución.

F. Nietzche afirmó que el ateísmo es el punto de partida que permite pasar al proyecto del “hombre nuevo”, que construirá el futuro.  “Dios ha Muerto”.  Sólo existe el pecado sobre la tierra. Superhombre: El hombre debe ser superado.  El superhombre me interesa, este es mi pensamiento primero y único; y no el hombre, no el prójimo, no el más pobre”. Piensa que, una vez derrumbada la creencia de Dios, caen también  todos los valores teóricos y la creencia en la verdad.

S. Freud definió al Hombre como un aparato psíquico compuesto de varias instancias:

EL ELLO:  es la fuente de todas las energías y de donde nacen las tendencias.

      EL ELLO : tiende al placer.

EL YO: es el motor consciente y actúa de intermediario entre el mundo y el ELLO. De modo que se adapten.

EL SUPER YO: “representación de todas las restricciones morales”, es un producto de las prohibiciones que la cultura impone por medio de los padres.  De aquí nacen los sentimientos de culpa.